{"id":10126,"date":"2024-04-17T10:22:07","date_gmt":"2024-04-17T13:22:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=10126"},"modified":"2024-04-17T10:22:07","modified_gmt":"2024-04-17T13:22:07","slug":"o-ceu-o-destino-do-cristao","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/o-ceu-o-destino-do-cristao\/","title":{"rendered":"O C\u00e9u \u2013 O destino do crist\u00e3o"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 626<\/strong> – 2\u00ba Trimestre – Ano: 2024 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – 03<\/strong> \u2013 21 de abril de 2024<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cMas a nossa cidade est\u00e1 nos c\u00e9us, donde tamb\u00e9m esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo.\u201d (Fp 3.20)<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

O crente deve viver a vida crist\u0101 com a mente voltada para o c\u00e9u como sua leg\u00edtima esperan\u00e7a.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Gn 1.1; Mt 3.2; Ap 21.10
\nA maravilhosa realidade b\u00edblica do C\u00e9u
\nTer\u00e7a-feira\u00a0<\/strong>\u2013 I Ts 4.17; cf. Ef 1.3,20; 2.6
\nEstaremos para sempre com o Senhor no C\u00e9u
\nQuarta-feira\u00a0<\/strong>\u2013 I Co 9.24; II Tm 4.8
\nH\u00e1 um pr\u00eamio a ser alcan\u00e7ado: o C\u00e9u
\nQuinta-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Hb 12,23; Gl 4.26; Fp 3.20
\nC\u00e9u: morada de Deus e p\u00e1tria dos santos
\nSexta-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Jo 14.3
\nA promessa de que estaremos.com Cristo no C\u00e9u
\nS\u00e1bado\u00a0<\/strong>\u2013 I Co 15.26,54; Is 61.3; 65.19
\nUma nova realidade experimentada no C\u00e9u<\/p>\n

LEITURA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n

Filipenses 3<\/p>\n

13- Irm\u00e3os, quanto a mim, n\u00e3o julgo que o haja alcan\u00e7ado, mas uma coisa fa\u00e7o, e \u00e9 que, esquecendo-me das coisas que atr\u00e1s ficam e avan\u00e7ando para as que est\u00e3o diante de mim,
\n14- prossigo para o alvo, pelo pr\u00eamio da soberana voca\u00e7\u00e3o de Deus em Cristo Jesus.<\/p>\n

20- Mas a nossa cidade est\u00e1 nos c\u00e9us, donde tamb\u00e9m esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo,
\n21- que transformar\u00e1 o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso, segundo o seu eficaz poder de sujeitar tamb\u00e9m a si todas as coisas.<\/p>\n

Apocalipse 21<\/p>\n

1 E vi um novo c\u00e9u e uma nova terra. Porque j\u00e1 o primeiro c\u00e9u e a primeira terra passaram, e o mar j\u00e1 n\u00e3o existe.
\n2- E eu, Jo\u00e3o, vi a Santa Cidade, a nova Jerusal\u00e9m, que de Deus descia do c\u00e9u, adere\u00e7ada como uma esposa ataviada para o seu marido.
\n3-E ouvi uma grande voz do c\u00e9u, que dizia: Eis aqui o tabern\u00e1culo de Deus com os homens, pois com eles habitar\u00e1, e eles ser\u00e3o o seu povo, e o mesmo Deus estar\u00e1 com eles e ser\u00e1 o seu Deus.
\n4- E Deus limpar\u00e1 de seus olhos toda l\u00e1grima, e n\u00e3o haver\u00e1 mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor, porque j\u00e1 as primeiras coisas s\u00e3o passadas.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Ao homem natural \u00e9 imposs\u00edvel discernir as coisas espirituais, visto que elas s\u00f3 podem ser discernidas espiritualmente (I Co 2.14). Por isso, a sabedoria humana apresenta diversas concep\u00e7\u00f5es enganosas a respeito do c\u00e9u, a ponto de negar a sua exist\u00eancia. Contudo, ao crist\u00e3o \u00e9 garantido a gloriosa promessa de desfrutar do c\u00e9u como sua morada na vida eterna com Deus (Jo 11.25,26; 14.2,3; At 1.11). Em vista disso, o nosso prop\u00f3sito \u00e9 o de mostrar o c\u00e9u como destino glorioso de todo crist\u00e3o peregrino.<\/p>\n

I \u2013 C\u00c9U: O ALVO DE TODO CRIST\u00c3O<\/strong><\/p>\n

1- Definindo c\u00e9u.<\/strong>\u00a0A palavra hebraica shamayim, que significa c\u00e9u, c\u00e9us (Gn 1.1), aparece 419 vezes no Antigo Testamento. O termo grego ouranos, c\u00e9u (Mt 3.2; Ap 21.10), aparece 280 vezes no Novo Testamento com dois sentidos:
\n1) como firmamento, universo, atmosfera;
\n2) c\u00e9us siderais e estrelados, regi\u00e3o acima dos c\u00e9us siderais, sede da ordem das coisas eternas e perfeitas onde Deus e criaturas celestes habitam.
\nNas tradu\u00e7\u00f5es da B\u00edblia em l\u00edngua portuguesa, a palavra shamayim foi traduzida por \u201caltura\u201d; e ouran\u00f3s, como \u201calgo elevado\u201d. Ambas as palavras s\u00e3o usadas para se referir a tr\u00eas locais distintos:
\n1) c\u00e9u atmosf\u00e9rico (Dt 11.11,17);
\n2) universo ou firmamento dos c\u00e9us (Gn 1.14; 15.5; Hb 1.10);
\n3) morada de Deus (Is 63.15; Mt 7.11,21; Ap 3.12). Dos tr\u00eas locais aplicados \u00e0 palavra c\u00e9u, o mais importante para o crist\u00e3o \u00e9 o terceiro, a morada de Deus.
\n2- O c\u00e9u conforme o ensino de Paulo.\u00a0<\/strong>O\u00a0ap\u00f3stolo Paulo foi arrebatado at\u00e9 o terceiro c\u00e9u. N\u00e3o por acaso, esse c\u00e9u est\u00e1 enfatizado nas cartas do ap\u00f3stolo como lugar celestial, o lar dos salvos em Cristo Jesus, onde temos um destino assegurado: o de estar para sempre com o Senhor (I Ts 4.17; cf. Ef 1.3,20; 2.6). Por isso, vivendo em Cristo, o crente desenvolve um relacionamento na esfera do reino, de modo que, ainda que n\u00e3o tenha ido para o c\u00e9u, toda a sua voca\u00e7\u00e3o \u00e9 celestial no presente momento de sua vida. Dessa forma, o poder que est\u00e1 em sua vida vem do c\u00e9u e o habilita a vencer a cada dia.
\n3- O alvo do crist\u00e3o.<\/strong>\u00a0Depois de salvo, n\u00e3o pertencemos mais a este mundo. Por isso,\u00a0Paulo ensina que prossegue para o alvo, isto \u00e9, a linha de chegada que o atleta alcan\u00e7a o pr\u00eamio (I Co 9.24; II Tm 4.8). Assim, o ap\u00f3stolo persegue o pr\u00eamio com determina\u00e7\u00e3o, liberdade, empenho e com os olhos fixos no Autor da Salva\u00e7\u00e3o (Hb 12.2). Igualmente, o crist\u00e3o passa a ter o c\u00e9u como alvo por causa da soberana voca\u00e7\u00e3o, que vem de cima, isto \u00e9, de Deus por meio de Jesus Cristo. O seu alvo revela o resultado de uma nova vida e, por isso, o crente se volta para as coisas do c\u00e9u (Cl 3.2). A express\u00e3o a \u201cnossa p\u00e1tria est\u00e1 nos c\u00e9us\u201d sintetiza bem essa nova realidade (Fp 3.20). Ao mencionar essa express\u00e3o, o ap\u00f3stolo mostra que temos uma cidadania celestial (Ef 2.19). Para viver a plenitude dessa cidadania, o crist\u00e3o peregrina para algo perfeito, absoluto, em que finalmente ter\u00e1 o corpo abatido transformado conforme o corpo glorioso de Jesus Cristo (I Co 15.44; I Jo 3.2).<\/p>\n

II \u2013 A DESCRI\u00c7\u00c3O DO C\u00c9U SEGUNDO O LIVRO DO APOCALIPSE<\/strong><\/p>\n

1- O novo c\u00e9u e a nova terra.<\/strong>\u00a0Depois da abertura dos sete selos, conforme Apocalipse 6, em que predominaram a desordem, a tribula\u00e7\u00e3o e o ju\u00edzo, o quadro revelado na sequ\u00eancia \u00e9 o de um novo estado eterno. O ap\u00f3stolo Jo\u00e3o diz que o primeiro c\u00e9u e a primeira terra passaram, o mar n\u00e3o existe mais; esse c\u00e9u (tamb\u00e9m ouran\u00f3s) \u00e9 o\u00a0espa\u00e7o astron\u00f4mico, n\u00e3o se trata da habita\u00e7\u00e3o eterna de Deus. Ent\u00e3o, o ap\u00f3stolo contempla um novo c\u00e9u e uma nova terra (Ap 21.1). O adjetivo grego kain\u00f3s (novo), que aparece no texto, traz a ideia de novo com respeito \u00e0 forma; fresco, recente, n\u00e3o usado. Nesse sentido, o novo c\u00e9u \u00e9 um lugar sem precedentes, incomum e desconhecido. Isa\u00edas profetizou a cria\u00e7\u00e3o de novos c\u00e9us e nova terra (Is 65.17); o ap\u00f3stolo Pedro confirmou essa esperan\u00e7a (II Pe 3.13). Esse lugar \u00e9 o destino do crist\u00e3o, um novo lar completamente redimido, sem qualquer semelhan\u00e7a com o mundo antigo, pois \u201ceis que fa\u00e7o novas todas as coisas\u201d (Ap 21.5).
\n2- A linda cidade como nossa nova morada.\u00a0<\/strong>No vers\u00edculo 2 (Ap 21), o ap\u00f3stolo Jo\u00e3o faz men\u00e7\u00e3o \u00e0 descida da\u00a0Cidade Santa\u00a0e somente a partir do vers\u00edculo 9 que ele come\u00e7a a descrever a beleza dessa cidade. Por meio de passagens do Novo Testamento, a Nova Jerusal\u00e9m pode ser descrita como a morada de Deus, a p\u00e1tria dos salvos, lugar em que os santos habitar\u00e3o (Hb 12.23; Gl 4.26; Fp 3.20). Assim, cremos e afirmamos que essa linda cidade ser\u00e1 um lugar em que Deus \u00e9 o Cordeiro s\u00e3o o seu templo; a gl\u00f3ria de Deus a iluminar\u00e1, e o Cordeiro ser\u00e1 a sua l\u00e2mpada (Ap 21.22,23). Na Nova\u00a0Jerusal\u00e9m\u00a0n\u00e3o haver\u00e1 dor, tristeza ou sofrimento (Ap 21.4). Al\u00e9m disso, depois da ressurrei\u00e7\u00e3o (Ap 20.4), e quando todas as coisas forem consumadas, essa Jerusal\u00e9m Celestial descer\u00e1 do c\u00e9u e ficar\u00e1 para sempre na nova terra. O ap\u00f3stolo Jo\u00e3o descreve a Nova Jerusal\u00e9m Celestial como o lugar de redimidos que habitam a gloriosa Cidade. Portanto, para n\u00f3s, a vis\u00e3o descrita em Apocalipse 21 refere-se ao C\u00e9u como a eternidade, a Nova Jerusal\u00e9m como a Nova Cidade, o nosso novo lar criado sem pecado, onde a bem-aventuran\u00e7a eterna ser\u00e1 desfrutada pelos santos para todo o sempre.<\/p>\n

III \u2013 C\u00c9U: O FIM DA JORNADA CRIST\u00c3<\/strong><\/p>\n

1- Estaremos onde Deus est\u00e1.\u00a0<\/strong>Em Apocalipse 21, h\u00e1 uma concretiza\u00e7\u00e3o da jornada crist\u00e3 em que o crente estar\u00e1 onde Deus habita, conforme o nosso Senhor disse que viria e nos levaria para estarmos com o Pai (Jo 14.3). Nesse lugar, habitaremos com Deus em seu tabern\u00e1culo, pois n\u00f3s seremos o seu povo e Ele o nosso Deus (Ap 21.3). Tudo isso se tornar\u00e1 realidade no futuro, quando nossa uni\u00e3o com Deus se dar\u00e1 sem impedimento, cumprindo toda a expectativa tanto do Antigo quanto do Novo Testamentos (Lv 26.11-12; Ez 43.7; II Co 6.16; Ap 7.15).
\n2- As l\u00e1grimas cessar\u00e3o.\u00a0<\/strong>Uma das mais gloriosas b\u00ean\u00e7\u00e3os que desfrutamos no c\u00e9u \u00e9 a de que Deus enxugar\u00e1 de nossos olhos todas as l\u00e1grimas. Essas l\u00e1grimas simbolizam a tristeza, o sofrimento, as trag\u00e9dias humanas e outros diversos males que n\u00e3o ter\u00e3o lugar nessa nova realidade de vida, pois todas as primeiras coisas s\u00e3o passadas (I Co 15.26,54; Is 61.3; 65.19). Tudo isso ser\u00e1 poss\u00edvel porque haver\u00e1 tamb\u00e9m uma transforma\u00e7\u00e3o no mundo f\u00edsico, de modo que ele ser\u00e1 inteiramente transformado e liberto da corrup\u00e7\u00e3o, como Paulo esclareceu a respeito da reden\u00e7\u00e3o do mundo material (Rm 8.21).
\n3- O C\u00e9u como repouso eterno<\/strong>. A express\u00e3o \u201crepouso\u201d nada tem a ver com t\u00e9dio, pois no C\u00e9u haver\u00e1 constante atividades: adora\u00e7\u00e3o (Ap 19.1-8); servi\u00e7o (Ap 22.3); ilimitada aprendizagem (I Co 13.12). Trata-se de uma dimens\u00e3o completamente distinta do que conhecemos atualmente. Por isso, quando afirmamos que o C\u00e9u ser\u00e1 um lugar de repouso ou de descanso \u00e9 pelo fato de que o crente descansar\u00e1 de suas fadigas, cansa\u00e7o e exaust\u00e3o presentes hoje (Ap 14.13); estaremos plenamente satisfeitos em comunh\u00e3o uns com os outros e com o nosso Senhor (Mt 8.11; Ap 19.9). Esse lugar de repouso \u00e9 o fim de nossa jornada crist\u00e3, \u00e9 a experimenta\u00e7\u00e3o da morada dos redimidos. Portanto, toda nossa vida crist\u00e3 atual deve ser vivida com a mente voltada para a realidade eterna do C\u00e9u como verdadeira esperan\u00e7a (Cl 3.2).<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Para se viver a esperan\u00e7a celestial \u00e9 preciso nascer de novo, viver em Cristo e transformar a mente. \u00c9 preciso ter uma nova natureza (Jo 3.12). Sem isso, \u00e9 imposs\u00edvel crer nas coisas espirituais, pois estas s\u00f3 podem ser discernidas espiritualmente (I Co 2.14). Portanto, prossigamos a nossa jornada para o C\u00e9u de gl\u00f3ria, o alvo de todo salvo em Cristo, conforme as regras divinas estabelecidas na Palavra de Deus (I Co 9.24; II Tm 4.8).<\/p>\n

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 <\/p>\n

 <\/p>\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Revista CPAD<\/p>\n

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