{"id":10114,"date":"2024-04-08T10:32:27","date_gmt":"2024-04-08T13:32:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=10114"},"modified":"2024-04-08T10:32:27","modified_gmt":"2024-04-08T13:32:27","slug":"a-escolha-entre-a-porta-estreita-e-a-porta-larga","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/a-escolha-entre-a-porta-estreita-e-a-porta-larga\/","title":{"rendered":"A escolha entre a porta estreita e a porta larga"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 625<\/strong> – 2\u00ba Trimestre – Ano: 2024 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – 02<\/strong> \u2013 14 de abril de 2024<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cPorfiai por entrar pela porta estreita, porque eu vos digo que muitos procurar\u00e3o entrar e n\u00e3o poder\u00e3o.\u201d (Lc 13.24)<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

A porta estreita n\u00e3o \u00e9 uma op\u00e7\u00e3o, mas a \u00fanica alternativa dispon\u00edvel para o crente entrar no c\u00e9u.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Pv 15.24
\nA ideia da \u201cporta estreita\u201d presente no AT
\nTer\u00e7a<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Mt 5.39,48
\nPrinc\u00edpios celestiais da \u201cporta estreita\u201d
\nQuarta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Mt 16.24; Rm 6.6; Gl 5.24
\nRen\u00fancia e a gl\u00f3ria progressiva da \u201cporta estreita\u201d
\nQuinta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0– I Co 6.9,10; Gl 5.19-21
\nA recompensa de quem entra pela \u201cporta larga\u201d
\nSexta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Is 1.15,16; 55.7; Jr 73-7
\nA \u201cporta estreita\u201d \u00e9 um chamado ao arrependimento
\nS\u00e1bado\u00a0<\/strong>\u2013 Pv 28.13; I Jo 1.7
\nA \u201cporta estreita\u201d \u00e9 um caminho de confiss\u00e3o e de perd\u00e3o<\/p>\n

LEITURA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n

Mateus 7<\/p>\n

13 \u2013 Entrai pela porta estreita, porque larga \u00e9 a porta, e espa\u00e7oso, o caminho que conduz \u00e0 perdi\u00e7\u00e3o, e muitos s\u00e3o os que entram por ela;
\n14- E porque estreita \u00e9 a porta, e apertado, o caminho que leva \u00e0 vida, e poucos h\u00e1 que a encontrem.<\/p>\n

Mateus 3<\/p>\n

1- E, naqueles dias, apareceu Jo\u00e3o Batista pregando no deserto da Judeia
\n2- e dizendo: Arrependei-vos, porque \u00e9 chegado o Reino dos c\u00e9us.
\n3- Porque este \u00e9 o anunciado pelo profeta Isa\u00edas, que disse: Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas.
\n4- E este Jo\u00e3o tinha a sua veste de pelos de camelo e um cinto de couro em torno de seus lombos e alimentava-se de gafanhotos e de mel silvestre.
\n5- Ent\u00e3o, ia ter com ele Jerusal\u00e9m, e toda a Jud\u00e9ia, e toda a prov\u00edncia adjacente ao Jord\u00e3o,
\n6- e eram por ele batizados no rio Jord\u00e3o, confessando os seus pecados.
\n7- E, vendo ele muitos dos fariseus e dos saduceus que vinham ao seu batismo, dizia-lhes: Ra\u00e7a de v\u00edboras, quem vos ensinou a fugir da ira futura?
\n8- Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento
\n9- e n\u00e3o presumais de v\u00f3s mesmos, dizendo: Temos por pai a Abra\u00e3o; porque eu vos digo que mesmo destas pedras Deus pode suscitar filhos a Abra\u00e3o.
\n10 \u2013 E tamb\u00e9m, agora, est\u00e1 posto o machado \u00e0 raiz das \u00e1rvores; toda \u00e1rvore, pois, que n\u00e3o produz bom fruto \u00e9 cortada e lan\u00e7ada no fogo.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Nesta li\u00e7\u00e3o, estudaremos o s\u00edmbolo da porta estreita e da larga, do caminho apertado e do espa\u00e7oso. Nosso prop\u00f3sito \u00e9 pontuar algumas raz\u00f5es que nos mostram porque devemos escolher a porta estreita e, do ponto de vista b\u00edblico, como entrar pelo caminho apertado. Nesse sentido, veremos que o in\u00edcio da nossa jornada deve levar em conta o caminho que nos conduz ao C\u00e9u.<\/p>\n

I \u2013 PORTAS E CAMINHOS<\/strong><\/p>\n

1- A porta estreita.<\/strong> A ideia de uma \u201cporta estreita\u201d como caminho para a vida est\u00e1 presente tanto na literatura judaica quanto na crist\u00e3. Por exemplo, essa concep\u00e7\u00e3o \u00e9 encontrada no Antigo Testamento (Pv 15.24). Sabemos que a porta \u00e9 uma entrada existente em um edif\u00edcio ou o muro de uma cidade, algo muito comum nos tempos antigos, em que a cidade era toda murada e, ao redor de todo o edif\u00edcio, havia uma porta estreita. Era por meio dessa porta que todos entravam e sa\u00edam da cidade.
\n2- O caminho apertado.\u00a0<\/strong>Quando falamos de caminho apertado, apontamos para a conduta, a maneira de viver que evidencia salva\u00e7\u00e3o ou perdi\u00e7\u00e3o. Nesse sentido, a linguagem figurada do \u201ccaminho apertado\u201d, conforme\u00a0Mateus\u00a07. aponta para os que desejam a vida eterna. N\u00e3o por acaso, a palavra \u201capertado\u201d vem do verbo grego\u00a0thlibo<\/em>\u00a0que significa \u201cprensar como uvas, espremer, pressionar com firmeza, caminho comprimido, contra\u00eddo; metaforicamente, aborrecer, afligir, angustiar\u201d. Assim, o caminho apertado \u00e9 o que nos leva a praticar os ensinamentos de Jesus de modo bem concreto: amar os inimigos, n\u00e3o praticar a hipocrisia, acumular tesouros no c\u00e9u dentre outros princ\u00edpios celestiais ensinados no Serm\u00e3o do Monte (Mt 5.39,48).
\n3- Porta larga e caminho espa\u00e7oso.\u00a0<\/strong>porta larga e o caminho espa\u00e7oso simbolizam uma vida sem compromisso com Cristo, segundo o padr\u00e3o do Mundo. Essa porta recebe muitas pessoas que expressam cren\u00e7as e valores segundo a sua v\u00e3 maneira de viver. Um caminho que tem seduzido muitos por meio da busca irrefreada do prazer e das ideias que negam a\u00a0B\u00edblia\u00a0como nossa \u00fanica regra de f\u00e9 e conduta. Tratam-se, pois, de uma porta e de um caminho em que entram pessoas que vivem segundo suas pr\u00f3prias ideias (Jz 21.25) e que n\u00e3o desejam ajustar-se aos ensinos das Escrituras Sagradas (Jo 7.38).<\/p>\n

II \u2013 POR QUE ENTRAR PELA PORTA ESTREITA \u00c9 DIF\u00cdCIL<\/strong><\/p>\n

1- Uma porta aberta, por\u00e9m, dif\u00edcil.\u00a0<\/strong>A porta para a entrada na p\u00e1tria celestial est\u00e1 aberta. Por\u00e9m, h\u00e1 muitos impedimentos para que a alma humana a atravesse: o ego\u00edsmo, o ego inflado, a\u00a0idolatria, dentre outros. Contudo, nosso Senhor ensinou que para tomar o caminho do c\u00e9u \u00e9 preciso negar a si mesmo, deixar morrer o que somos para viver a vida com Ele a fim de que resulte uma gl\u00f3ria progressiva e indiz\u00edvel (Mt 16.24; Rm 6.6; Gl 5.24).
\n2- As oportunidades da porta larga s\u00e3o atraentes.<\/strong> Para muitos, o caminho da porta estreita n\u00e3o \u00e9 atraente, pois a porta larga oferece uma jornada de prazeres, deleites e libertinagem. Entretanto, os que andam nesse caminho s\u00e3o dominados pelas ilus\u00f5es da vida, enredando-se numa sedutora fantasia. \u00c9 um caminho de apego prazeroso ao mundo e de desprezo a Deus (I Jo 2.15,16). Tragicamente, todos os que amam o mundo n\u00e3o ter\u00e3o direito a entrar nos c\u00e9us (I Co 6.9,10; Gl 5.19-21). Por isso, o crist\u00e3o comprometido com o Evangelho de Cristo sabe que \u201co mundo passa, e a sua concupisc\u00eancia; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre\u201d (I Jo 2.17).
\n3- As raz\u00f5es das exig\u00eancias.<\/strong> Diferentemente da porta larga e do caminho espa\u00e7oso, a porta estreita e o caminho apertado requerem uma transforma\u00e7\u00e3o interior, uma decis\u00e3o pessoal e uma disposi\u00e7\u00e3o em seguir na contram\u00e3o da maioria. S\u00f3 come\u00e7a a trilhar pelo caminho da porta estreita quem se reconhece em Cristo como um pecador (II Co 12.9) e com disposi\u00e7\u00e3o de viver uma vida dirigida por Ele como um novo come\u00e7o (II Co 5.17). A partir dessa jornada, o Evangelho nos faz caminhar em santidade, seguir os passos de Cristo e andar como Ele andou (I Jo 2.6). Ent\u00e3o, estaremos prontos para criar ra\u00edzes e enfrentam os obst\u00e1culos de nossa jornada crista (Lc 8.13,14).<\/p>\n

III \u2013 ENTRANDO PELA PORTA E PELO CAMINHO DO C\u00c9U<\/strong><\/p>\n

1- Arrependimento de pecados.\u00a0<\/strong>Por meio das palavras do arauto divino, Jo\u00e3o Batista (Mt 3.1-10), a mensagem pregada por ele para entrar no Reino de Deus \u00e9 o\u00a0Arrependimento. Jo\u00e3o \u00e9 uma voz que ecoa entre a Antiga e a Nova Alian\u00e7as, confirmando as palavras dos profetas do Antigo Testamento, pois sua mensagem de arrependimento era a mesma pregada por Isa\u00edas e Jeremias (Is 1.16,15; 55.7; Jr 7.3-7). Por essa raz\u00e3o, \u00e9 importante ponderar que o arrependimento b\u00edblico n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o meramente emocional, mas uma disposi\u00e7\u00e3o para mudar de ideia e um exerc\u00edcio que envolve o aspecto mental e moral do pecador. Por meio da prega\u00e7\u00e3o e da aceita\u00e7\u00e3o do Evangelho, mediante a a\u00e7\u00e3o regeneradora do Esp\u00edrito Santo, o pecador renuncia ao pecado, reorienta a vida e firma uma resolu\u00e7\u00e3o de deixar o caminho espa\u00e7oso para tomar o caminho que conduz para a vida eterna.
\n2- Confiss\u00e3o de pecados<\/strong>. O minist\u00e9rio de Jo\u00e3o Batista foi impactante, de modo que iam ter com ele toda Jud\u00e9ia e a prov\u00edncia do Jord\u00e3o (Mt 3.5). Os que iam at\u00e9 Jo\u00e3o confessavam os seus pecados para serem batizados. Ora, a B\u00edblia diz que todos pecaram e separados est\u00e3o da gl\u00f3ria de Deus (Rm 3.23). Sem que o homem reconhe\u00e7a que \u00e9 pecador, jamais compreender\u00e1 que precisa de um Salvador. Nesse aspecto, a confiss\u00e3o pessoal dos pecados \u00e9 uma perspectiva nova que aparece com o minist\u00e9rio de\u00a0Jo\u00e3o Batista. Em Israel, a confiss\u00e3o era nacional e se dava em dia especial como no\u00a0Dia da Expia\u00e7\u00e3o (Nm 5.7). Por meio do modelo de vida de Jo\u00e3o Batista, a confiss\u00e3o de pecados passou a fazer parte da tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3. Desse modo, a pessoa confessa os seus pecados (Sl 32.5) e afirma que cr\u00ea em Deus Poderoso e Salvador (Rm 10.9,10). Assim, quando o homem reconhece em confiss\u00e3o que \u00e9 um pecador, ele recebe o perd\u00e3o de seus pecados (Pv 28.13; I Jo 1.7).
\n3- Produzindo frutos de arrependimento.\u00a0<\/strong>Para Jo\u00e3o Batista, o batismo e a confiss\u00e3o somente n\u00e3o seriam as provas verdadeiras da mudan\u00e7a de vida. Era preciso apresentar frutos na vida como a marca de um arrependimento sincero. Em Lucas, podemos contemplar frutos concretos que Jo\u00e3o Batista esperava de quem se arrependesse:\u00a0honestidade, miseric\u00f3rdia, respeito \u00e0s autoridades, dentre outros (Lc 3.11-14). Isso era a prova de que a natureza da pessoa havia sido verdadeiramente transformada. Portanto, uma pessoa que teve um encontro verdadeiro com Jesus produzir\u00e1 frutos dignos de arrependimento, uma nova forma de pensar e agir, um novo estilo de vida (Mt 3.2; 21.29; Mc 1.15).<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

No momento que inicia sua jornada com Cristo, o crist\u00e3o deve ter a consci\u00eancia de que escolheu o caminho estreito e a porta apertada para trilhar o caminho do c\u00e9u. Isso significa que precisamos renunciar ao eu, nossos pensamentos e desejos, para que Cristo apare\u00e7a (II Co 5.17). Isso s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel por meio de um verdadeiro arrependimento, confiss\u00e3o de pecados e a experi\u00eancia do perd\u00e3o.<\/p>\n

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 <\/p>\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Revista CPAD<\/p>\n

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