{"id":10075,"date":"2024-03-18T14:10:00","date_gmt":"2024-03-18T17:10:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=10075"},"modified":"2024-03-18T14:06:22","modified_gmt":"2024-03-18T17:06:22","slug":"o-papel-da-pregacao-no-culto","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/o-papel-da-pregacao-no-culto\/","title":{"rendered":"O papel da prega\u00e7\u00e3o no culto"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 622<\/strong> – 1\u00ba Trimestre – Ano: 2024 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – 12<\/strong> \u2013 24 de mar\u00e7o de 2024<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cQue pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina.\u201d (II Tm 4.2)<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

Pregar a Palavra de Deus \u00e9 a sublime miss\u00e3o da Igreja. \u00c9 por interm\u00e9dio do minist\u00e9rio da Palavra que vidas s\u00e3o salvas, transformadas e edificadas.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Mt 4.23
\nA proclama\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus
\nTer\u00e7a<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Mt 5.1,2
\nA disposi\u00e7\u00e3o em ensinar a Palavra de Deus
\nQuarta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 I Tm 4.13
\nPerseverando em exortar com a Palavra de Deus
\nQuinta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 At 8.5
\nPregando a Cristo em todo tempo e lugar
\nSexta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0\u2013 At 2.40
\nA prega\u00e7\u00e3o como resposta a uma gera\u00e7\u00e3o sem Deus
\nS\u00e1bado<\/strong>\u00a0\u2013 At 8.35
\nAs Escrituras como a base da prega\u00e7\u00e3o<\/p>\n

LEITURA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n

II Tim\u00f3teo 4<\/p>\n

1 Conjuro-te, pois, diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, que h\u00e1 de julgar os vivos e os mortos, na sua vinda e no seu reino,
\n2 Que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina.
\n3 Porque vir\u00e1 tempo em que n\u00e3o suportar\u00e3o a s\u00e3 doutrina; mas, tendo comich\u00e3o nos ouvidos, amontoar\u00e3o para si doutores conforme as suas pr\u00f3prias concupisc\u00eancias;
\n4 E desviar\u00e3o os ouvidos da verdade, voltando \u00e0s f\u00e1bulas.
\n5 Mas tu, s\u00ea s\u00f3brio em tudo, sofre as afli\u00e7\u00f5es, faz a obra de um evangelista, cumpre o teu minist\u00e9rio.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Nesta li\u00e7\u00e3o, veremos a import\u00e2ncia da prega\u00e7\u00e3o b\u00edblica, denominada tamb\u00e9m como \u201cMinist\u00e9rio da Palavra\u201d. Nesse aspecto, para refletir a gl\u00f3ria de Deus, a prega\u00e7\u00e3o precisa manter o prop\u00f3sito para a qual foi estabelecida: revelar Deus e educar a igreja. Por isso, podemos afirmar que o Minist\u00e9rio \u00e9 importante, pois assim a igreja \u00e9 edificada e moldada pelos valores do Reino. Uma igreja em que a Palavra de Deus n\u00e3o tem primazia, tanto na a\u00e7\u00e3o evangel\u00edstica quanto na discipuladora, \u00e9 uma igreja fraca. Portanto, a natureza da prega\u00e7\u00e3o precisa ser b\u00edblica e cristoc\u00eantrica. Em outras palavras, deve possuir s\u00f3lidos fundamentos.<\/p>\n

I \u2013 MINIST\u00c9RIO DA PALAVRA E SEU PROP\u00d3SITO<\/strong><\/p>\n

1- A prega\u00e7\u00e3o como Proclama\u00e7\u00e3o<\/strong>. O prop\u00f3sito mais sublime do Minist\u00e9rio da Palavra est\u00e1 no fato de ele revelar Deus \u00e0s pessoas. Frequentemente as Escrituras se referem a esse aspecto da prega\u00e7\u00e3o como sendo uma \u201cproclama\u00e7\u00e3o\u201d. O verbo grego\u00a0keryss\u00f4<\/em>, traduzido como \u201cproclamar\u201d, \u00e9 usado nesse sentido em v\u00e1rios textos do Novo Testamento (Mt 3.1; 4.23; Lc 4.18; At 8.5; Rm 10.8). Nesse aspecto, a prega\u00e7\u00e3o tem o prop\u00f3sito de revelar Deus \u00e0s pessoas (I Co 1.21). Esse fato por si s\u00f3 mostra a grandiosidade da prega\u00e7\u00e3o: trazer o conhecimento de Deus.
\n2- O caso emblem\u00e1tico de L\u00eddia (At 16.14).<\/strong>\u00a0Enquanto L\u00eddia ouvia a prega\u00e7\u00e3o feita por Paulo, o Senhor abriu-lhe o cora\u00e7\u00e3o. A prega\u00e7\u00e3o foi o instrumento que Deus usou para se revelar \u00e0quela mulher e o resultado disso foi a sua convers\u00e3o. Deus \u00e9 glorificado na revela\u00e7\u00e3o de sua Palavra. Esse fato \u00e9 destacado por\u00a0Paulo\u00a0na sua Carta aos Romanos: \u201cDe sorte que a f\u00e9 \u00e9 pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus\u201d (Rm 10.17). Assim, devemos nos conscientizar de que a prega\u00e7\u00e3o da\u00a0Palavra de Deus \u00e9 mais do que uma simples exposi\u00e7\u00e3o de ideias, mais do que um discurso inflamado; ela \u00e9 o canal pelo qual Deus se revela ao cora\u00e7\u00e3o endurecido.
\n3- A prega\u00e7\u00e3o como instru\u00e7\u00e3o.<\/strong>\u00a0As pessoas que foram alcan\u00e7adas pela proclama\u00e7\u00e3o da Palavra precisam crescer e amadurecer no Evangelho, ou seja, necessitam ser discipuladas, instru\u00eddas. \u00c9 significativo o fato de que o minist\u00e9rio de Jesus tenha o ensino como um dos fundamentos: \u201cE percorria Jesus toda a\u00a0Galil\u00e9ia, ensinando nas suas sinagogas\u201d (Mt 4.23). No serm\u00e3o do Monte, Jesus tamb\u00e9m \u201censinava\u201d seus disc\u00edpulos (Mt 5.2). Assim tamb\u00e9m o ap\u00f3stolo Paulo gastou grande parte de seu tempo ensinando os crentes (At 18.11). Paulo chegou mesmo a exigir de algu\u00e9m que tivesse pretens\u00e3o ministerial que fosse \u201capto para ensinar\u201d (I Tm 3.2). Tudo isso mostra a import\u00e2ncia do minist\u00e9rio do ensino e a responsabilidade de quem o exerce.<\/p>\n

II \u2013 <\/strong>O MINIST\u00c9RIO DA PALAVRA E SUA IMPORT\u00c2NCIA<\/strong><\/p>\n

1- A edifica\u00e7\u00e3o da igreja.<\/strong>\u00a0A Palavra tem a importante fun\u00e7\u00e3o de edificar a igreja. Essa edifica\u00e7\u00e3o vem pelo confronto que o\u00a0Esp\u00edrito Santo traz pelo minist\u00e9rio da Palavra, que exorta e consola. \u00c0s vezes isso pode vir em um tom de elogio (I Co 11.2) ou em uma forte repreens\u00e3o (I Co 11.17). O termo grego parakl\u00e9sis, traduzido como \u201cexortar\u201d e \u201cconsolar\u201d, significa um \u201cchamado para \u201cajudar\u201d e \u201cencorajar\u201d. Ele ocorre com muita frequ\u00eancia no Novo Testamento, sendo a maioria das vezes no contexto da igreja. Assim, vemos Paulo solicitando a Tim\u00f3teo que persistisse em ler, ensinar a Palavra e \u201cexortar\u201d (I Tm 4.13) e Lucas destacando que a igreja andava na \u201cconsola\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo\u201d (At 9.31). Em ambos os textos se pressup\u00f5e o minist\u00e9rio da Palavra como instrumento de exorta\u00e7\u00e3o e edifica\u00e7\u00e3o.
\n2- Forma\u00e7\u00e3o de valores<\/strong>. A prega\u00e7\u00e3o \u00e9 importante instrumento para forma\u00e7\u00e3o de uma consci\u00eancia crist\u00e3. A guerra cultural travada nos \u00faltimos anos contra a f\u00e9 crist\u00e3 mostrou a necessidade de a igreja firmar cada vez mais os seus valores. Isso, contudo, s\u00f3 pode acontecer de forma eficaz por meio da forma\u00e7\u00e3o de uma consci\u00eancia crist\u00e3 fundamentalmente b\u00edblica. Isso significa que a igreja precisa mostrar, de forma bem did\u00e1tica, sua forma de pensar, crer e agir, ou seja, \u00e9 preciso definir sua cosmovis\u00e3o, isto \u00e9, sua vis\u00e3o de mundo. Uma vis\u00e3o que seja diferente \u00e0 da cultura secular. Esta, por sua vez, sempre se mostrou hostil ao povo de Deus. Do contr\u00e1rio, n\u00e3o seremos capazes de resistir a invers\u00e3o de valores por ela disseminada.
\n3- Resistindo diante de uma cultura sem Deus.\u00a0<\/strong>Jesus censurou seus disc\u00edpulos, chamando-os de \u201cgera\u00e7\u00e3o perversa\u201d porque os viu agindo com\u00a0incredulidade (Mt 17.17)- A influ\u00eancia de uma cultura sem Deus havia atingido negativamente os que andavam com Jesus. Por sua vez, no Pentecostes, Pedro tamb\u00e9m exortou seus ouvintes a salvarem-se daquela \u201cgera\u00e7\u00e3o perversa\u201d (At 2.40). Assim tamb\u00e9m Paulo escreveu que Demas, um amigo de Minist\u00e9rio, havia amado aquela presente era e o abandonou (II Tm 4.10). Esse mesmo ap\u00f3stolo exortou os crentes de Roma a n\u00e3o se conformarem com aquela presente era (Rm 12.2). Nas duas \u00faltimas refer\u00eancias, a palavra grega aion, traduzida como \u201cera\u201d ou \u201cs\u00e9culo\u201d, \u00e9 uma refer\u00eancia clara a uma cultura sem Deus.<\/p>\n

III \u2013 O MINIST\u00c9RIO DA PALAVRA E SUA FUNDAMENTA\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

1- Deve ser cristoc\u00eantrico<\/strong>. A B\u00edblia diz que \u201cdescendo Filipe \u00e0 cidade de Samaria, lhes pregava a Cristo\u201d (At 8.5). A prega\u00e7\u00e3o precisa ser cristoc\u00eantrica. Cristo \u00e9 o centro da B\u00edblia (Lc 24.27), o centro da mensagem dos profetas: \u201cindagando que tempo ou que ocasi\u00e3o de tempo o Esp\u00edrito de Cristo, que estava neles, indicava, anteriormente testificando os sofrimentos que a Cristo haviam de vir e a gl\u00f3ria que se lhes havia de seguir\u201d (I Pe 1.11). Assim, o alvo da prega\u00e7\u00e3o \u00e9 revelar Cristo. Apoio, por exemplo, era conhecido por sua eloqu\u00eancia e capacidade de mostrar que o Cristo prometido nas Escrituras hebraicas era Jesus de Nazar\u00e9: \u201cPorque com grande veem\u00eancia convencia publicamente os judeus, mostrando pelas Escrituras que Jesus era o Cristo\u201d (At 18.28). Dizendo isso, precisamos destacar que a forma e os m\u00e9todos usados para a exposi\u00e7\u00e3o das Escrituras s\u00e3o importantes. Contudo, o mais importante \u00e9 a revela\u00e7\u00e3o do seu conte\u00fado, Cristo Jesus.
\n2- Deve ser b\u00edblico.<\/strong>\u00a0Vivemos em um tempo em que a prega\u00e7\u00e3o em muitos espa\u00e7os virou um modismo. Parece que temos \u201cpregadores\u201d em demasia, mas o que se passa por prega\u00e7\u00e3o na maioria das vezes n\u00e3o o \u00e9. Na verdade s\u00e3o mensagens de autoajuda com um verniz de prega\u00e7\u00e3o. Esse tipo de mensagem \u00e9 atraente porque amacia o ego e geralmente consegue muitos seguidores nas redes sociais para quem se vale dessa t\u00e9cnica. Contudo, n\u00e3o s\u00e3o prega\u00e7\u00f5es de verdade porque n\u00e3o h\u00e1 nelas uma exposi\u00e7\u00e3o de um conte\u00fado b\u00edblico. A \u00eanfase est\u00e1 na performance, forma ou modo de se exibir a tem\u00e1tica a ser abordada. O objetivo quase sempre \u00e9 financeiro (Fp 3.19; 1 Tm 6.9). A doutrina do pecado, o apelo por uma vida separada do mundo e dedicada a Deus s\u00e3o esquecidos (II Co 6.17). Essa modalidade de prega\u00e7\u00e3o op\u00f5e-se ao verdadeiro Evangelho de Cristo. \u00c9 uma mensagem sem cruz (Gl 6.14-16). Na verdade, esse tipo de prega\u00e7\u00e3o glorifica os homens que s\u00e3o amantes de si mesmos (II Tm 3.1-5).<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Ap\u00f3s a exposi\u00e7\u00e3o desta li\u00e7\u00e3o, constatamos que a igreja precisa manter-se fiel ao minist\u00e9rio da Palavra. Isso s\u00f3 pode ser feito por meio de uma prega\u00e7\u00e3o genuinamente b\u00edblica que reflita os valores do Reino de Deus. Para isso, n\u00e3o h\u00e1 atalhos. Numa cultura cada vez mais hostil \u00e0 f\u00e9 crist\u00e3, a igreja necessita proclamar as verdades do Reino por meio da poderosa prega\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus.<\/p>\n

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 <\/p>\n

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Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Revista CPAD<\/p>\n

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