{"id":10065,"date":"2024-03-14T18:37:06","date_gmt":"2024-03-14T21:37:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=10065"},"modified":"2024-03-14T18:37:06","modified_gmt":"2024-03-14T21:37:06","slug":"o-culto-da-igreja-crista","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/o-culto-da-igreja-crista\/","title":{"rendered":"O culto da igreja crist\u00e3"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 621<\/strong> – 1\u00ba Trimestre – Ano: 2024 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – 11<\/strong> \u2013 17 de mar\u00e7o de 2024<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cQue fareis, pois, irm\u00e3os? Quando vos ajuntais, cada um de v\u00f3s tem salmo, tem doutrina, tem revela\u00e7\u00e3o, tem l\u00edngua, tem interpreta\u00e7\u00e3o. Fa\u00e7a-se tudo para edifica\u00e7\u00e3o.\u201d (I Co 14.26)<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

O culto \u00e9 uma sublime forma de nos expressarmos em adora\u00e7\u00e3o, louvor, gratid\u00e3o e total rendi\u00e7\u00e3o a Deus.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira\u00a0<\/strong>\u2013 I Co 11.27
\nA solenidade do acontecimento do culto
\nTer\u00e7a-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Ez 44.9
\nA sacralidade do acontecimento do culto
\nQuarta-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Sl 48.1
\nCelebrando a grandeza de Deus
\nQuinta-feira\u00a0<\/strong>\u2013 I Co 14.26
\nO culto deve trazer edifica\u00e7\u00e3o
\nSexta-feira\u00a0<\/strong>\u2013 I Tm 4.13
\nAs Escrituras como base do verdadeiro culto crist\u00e3o
\nS\u00e1bado<\/strong>\u00a0\u2013 Ef 5.18-20
\nLouvando a Deus de maneira sincera e de todo o cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

LEITURA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n

Ef\u00e9sios 5<\/p>\n

15 \u2013 Portanto, vede prudentemente como andais, n\u00e3o como n\u00e9scios, mas como s\u00e1bios,
\n16 \u2013 Remindo o tempo, porquanto os dias s\u00e3o maus.
\n17 \u2013 Pelo que n\u00e3o sejais insensatos, mas entendei qual seja a vontade do Senhor.
\n18 \u2013 E n\u00e3o vos embriagueis com vinho, em que h\u00e1 contenda, mas enchei-vos do Esp\u00edrito,
\n19 \u2013 falando entre v\u00f3s com salmos, e hinos, e c\u00e2nticos espirituais, cantando e salmodiando ao Senhor no vosso cora\u00e7\u00e3o,
\n20 \u2013 dando sempre gra\u00e7as por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo,
\n21 \u2013 sujeitando-vos uns aos outros no temor de Deus.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Nesta li\u00e7\u00e3o vamos estudar o culto crist\u00e3o sob diferentes aspectos, pois precisamos conhec\u00ea-lo em sua natureza. Aqui, veremos que o culto \u00e9 santo e, por isso, deve ser solene. Assim, tamb\u00e9m, mostraremos que a glorifica\u00e7\u00e3o de Deus e a edifica\u00e7\u00e3o da igreja s\u00e3o os prop\u00f3sitos sublimes do verdadeiro culto crist\u00e3o. E, por \u00faltimo, mostraremos que todo culto tamb\u00e9m tem um ritual. No contexto da igreja crist\u00e3, destacaremos o papel da B\u00edblia e da adora\u00e7\u00e3o entusi\u00e1stica na din\u00e2mica pentecostal.<\/p>\n

I \u2013 A NATUREZA DO CULTO<\/strong><\/p>\n

1- O culto como servi\u00e7o a Deus.\u00a0<\/strong>Na B\u00edblia, oculto \u00e9 mostrado como um servi\u00e7o, isto \u00e9, uma vida entregue e consagrada a Deus (Dt 6.13). Em um primeiro plano tem a ver com a atitude com a qual se cultua o Alt\u00edssimo e, em um segundo plano, com a forma como se cultua. O culto, portanto, expressa uma combina\u00e7\u00e3o de obedi\u00eancia \u00e0\u00a0Palavra de Deus\u00a0e a forma ritual como essa adora\u00e7\u00e3o acontece. O livro de Atos dos Ap\u00f3stolos, por exemplo, mostra a adora\u00e7\u00e3o no contexto do culto crist\u00e3o (At 13.1-4). Enquanto os crist\u00e3os \u201cserviam\u201d Senhor, o Esp\u00edrito Santo comissionou os primeiros mission\u00e1rios da igreja.
\n2- O culto deve ser solene<\/strong>. Por \u201csolene\u201d nos referimos ao que traz respeito e \u00e9 majestoso. Isso significa que tanto o conte\u00fado como a maneira de se cultuar s\u00e3o importantes (Ec 5.1; I Co 11.27). Por isso, o culto n\u00e3o pode ser destitu\u00eddo de significado nem realizado de qualquer jeito (Lv 10.1,2). N\u00e3o por acaso, o ap\u00f3stolo Paulo exp\u00f5e princ\u00edpios que regulamentaram o culto na igreja de Corinto (I Co 12-14). Isso deixa claro que h\u00e1 uma ordem a ser observada na liturgia crist\u00e3. Para isso, temos na B\u00edblia o par\u00e2metro para o bom ordenamento do culto. Por exemplo, aos cor\u00edntios, o ap\u00f3stolo destacou o seguinte: \u201cMas fa\u00e7a-se tudo decentemente e com ordem\u201d (I Co 14.40). Nesse texto temos os termos gregos eusch\u00e9mon\u00f3s<\/em>, traduzido como \u201cdecentemente\u201d e \u201cdecorosamente\u201d; e taxis, traduzido como ordem. Isso nos leva a compreender, portanto, de acordo com a B\u00edblia, que o culto precisa ter decoro, dec\u00eancia e ordem.
\n3- O culto \u00e9 santo.\u00a0<\/strong>A santidade de Deus \u00e9 afirmada por toda a B\u00edblia (Lv 11.44; Is 433; I Pe 1.15,16). Visto que Deus \u00e9 santo (Lv 20.26), o culto tamb\u00e9m deve ser santo. Dessa forma, nada que fosse profano deveria fazer parte do culto e da vida de quem o praticava no Antigo Testamento (Ez 44.9; Am 5.21-27; Is 1.13). Assim, o limite entre o santo e o profano deveria ser mantido (Ez 22.26; 44.23). Por outro lado, o Novo Testamento tamb\u00e9m p\u00f5e em destaque o viver crist\u00e3o na esfera do culto, isto \u00e9, de uma vida a servi\u00e7o de Deus (Rm 15.5). A igreja \u00e9 o espa\u00e7o sacro onde o culto acontece (At 13.2). Assim como no Antigo Testamento, o culto crist\u00e3o tamb\u00e9m n\u00e3o deve ser profanado (I Co 11.17,18). Nesse caso, tanto a conduta como o modo de viver s\u00e3o levados em conta na esfera do culto (I Co 11.22).<\/p>\n

II \u2013 O PROP\u00d3SITO DO CULTO<\/strong><\/p>\n

1- Glorificar a Deus.\u00a0<\/strong>O culto \u00e9 uma celebra\u00e7\u00e3o que se faz a Deus. Celebramos a grandeza de Deus e seus poderosos feitos (Sl 48.1). Assim o culto \u00e9 uma celebra\u00e7\u00e3o pelo que Deus \u00e9 e pelo que Ele faz (Sl 103.1-5). Nesse aspecto, o culto \u00e9 sempre cristoc\u00eantrico, nunca antropoc\u00eantrico. Cristo \u00e9 a esfera ou lugar onde deve acontecer o verdadeiro culto (Jo 2.18-22; Mc 14.58). Ele \u00e9 o \u00fanico mediador entre Deus e os homens (I Tm 2.5) e o Eterno Sumo-Sacerdote (Hb 2.17; 5.5,10). Se Deus n\u00e3o \u00e9 celebrado, se Ele n\u00e3o \u00e9 glorificado, ent\u00e3o, o culto perdeu o seu real sentido.
\n2- Quando n\u00e3o se cultua a Deus.<\/strong> De fato, h\u00e1 cultos que n\u00e3o cultuam a Deus. Paulo censurou os cor\u00edntios afirmando que: \u201cQuando vos ajuntais num lugar, n\u00e3o \u00e9 para comer a Ceia do Senhor\u201d (I Co 11.20). Era como se dissesse: \u201co que voc\u00eas est\u00e3o celebrando n\u00e3o \u00e9 a Ceia\u201d. N\u00e3o era um culto o que eles estavam fazendo. N\u00e3o daquela maneira. Infelizmente h\u00e1 muitas reuni\u00f5es envernizadas para se parecerem com um\u00a0culto, mas, de fato, n\u00e3o s\u00e3o. Parecem reuni\u00f5es profanas tanto na sua forma quanto na sua ess\u00eancia. N\u00e3o buscam glorificar a Deus.
\n3- Edificar a igreja.\u00a0<\/strong>Um dos prop\u00f3sitos principais do culto \u00e9 trazer edifica\u00e7\u00e3o \u00e0 igreja. Assim, na esfera do culto, tudo deve buscar a edifica\u00e7\u00e3o (I Co 14.26). O verbo grego oikodom\u00e9o<\/em>, traduzido como \u201cedificar\u201d, ocorre 40 vezes no Novo Testamento enquanto substantivo oikodom\u00e9, traduzido como \u201cedifica\u00e7\u00e3o\u201d, ocorre 18 vezes. O sentido \u00e9 de algo que est\u00e1 sendo constru\u00eddo, como na par\u00e1bola da casa edificada sobre a rocha (Mt 7.24,26; Lc 6.48).
\nEle \u00e9 usado muitas vezes no contexto do culto. O fato mais claro de que um dos prop\u00f3sitos do culto \u00e9 trazer edifica\u00e7\u00e3o para a igreja est\u00e1 revelado no cap\u00edtulo 14 de I Cor\u00edntios. Nesse cap\u00edtulo, o ap\u00f3stolo disciplina os usos dos dons na igreja pelo fato de seu uso n\u00e3o estar trazendo edifica\u00e7\u00e3o \u00e0 igreja. Assim, aquele que falava l\u00ednguas na esfera do culto p\u00fablico deveria interpretar para que a igreja fosse edificada (I Co 14.5). Todos os demais dons deveriam seguir esse crit\u00e9rio (I Co 14.12). Da mesma forma, os dons ministeriais (Ef 4.11) deveriam contribuir para \u201cedifica\u00e7\u00e3o do corpo de Cristo\u201d (Ef 4.12).<\/p>\n

III \u2013 A LITURGIA DO CULTO<\/strong><\/p>\n

1- A exposi\u00e7\u00e3o da B\u00edblia<\/strong>. O Movimento Pentecostal tem firmado seu compromisso com a autoridade da B\u00edblia para governar toda cren\u00e7a, experi\u00eancia e pr\u00e1tica. Dessa forma, os pentecostais viram a necessidade de julgar o m\u00e9rito de todo ensino, manifesta\u00e7\u00f5es espirituais e conduta \u00e0 luz da Palavra objetiva e revelada de Deus, a B\u00edblia. Esse fato mostra que a leitura e a exposi\u00e7\u00e3o da B\u00edblia devem ocupar o lugar de primazia na din\u00e2mica da liturgia do culto. Nesse aspecto, o pastor que est\u00e1 \u00e0 frente de uma igreja, e respons\u00e1vel pela liturgia do culto, deve ficar atento ao lugar que as Escrituras t\u00eam no culto. O Senhor Jesus, nosso maior exemplo, fez da exposi\u00e7\u00e3o das\u00a0Escrituras\u00a0a base de seu minist\u00e9rio (Lc 4.16-18). Escrevendo sobre a liturgia do culto na igreja de Corinto, o ap\u00f3stolo Paulo p\u00f4s a \u201cdoutrina\u201d, \u201cinstru\u00e7\u00e3o\u201d (gr.\u00a0didach\u00e9<\/em>) como uma das necessidades da igreja (I Co 14.26). Encontramos esse mesmo ap\u00f3stolo, juntamente com seu companheiro Barnab\u00e9, expondo e ensinando a Palavra de Deus (At 15.35). Da mesma forma, o ap\u00f3stolo ficou em Corinto durante muito tempo expondo as Escrituras (At 18.11).
\n2- A adora\u00e7\u00e3o entusi\u00e1stica.<\/strong> A adora\u00e7\u00e3o aparece em primeiro lugar na liturgia sugerida pelo ap\u00f3stolo Paulo \u00e0 igreja de Corinto (I Co 14.26). A palavra \u201csalmo\u201d usada nesse texto traduz o grego psalmon e \u00e9 uma refer\u00eancia ao hin\u00e1rio usado pelos primeiros crist\u00e3os. \u00c9 poss\u00edvel que o ap\u00f3stolo esteja se referindo aos Salmos de Davi. N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que a adora\u00e7\u00e3o na Igreja Primitiva era entusi\u00e1stica. Isso porque Paulo se refere a crist\u00e3os cheios do Esp\u00edrito que se reuniam para adorar (Ef 5.18-20).
\n3- O lugar da adora\u00e7\u00e3o no culto pentecostal.\u00a0<\/strong>Um grande te\u00f3logo pentecostal,\u00a0William W. Menzies, destaca o lugar que a adora\u00e7\u00e3o tem entre os pentecostais. De acordo com ele, desde o come\u00e7o, os pentecostais foram conhecidos no mundo todo pelas reuni\u00f5es de cultos alegres e ruidosas. Isso era visto nas reuni\u00f5es de ora\u00e7\u00e3o nas quais todos os presentes, coletiva e eloquentemente, derramavam o cora\u00e7\u00e3o perante Deus em ora\u00e7\u00e3o e louvor. Isso tamb\u00e9m acontece no levantar das m\u00e3os como resposta a percep\u00e7\u00e3o de que Deus se faz presente. Faz parte tamb\u00e9m da liturgia pentecostal louvar a Deus em alta voz e exercitar os dons espirituais durante o culto.<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Nesta li\u00e7\u00e3o, vimos os princ\u00edpios que devem reger um culto crist\u00e3o. O culto n\u00e3o pode ser de qualquer forma, pois ele tem princ\u00edpios e normas para seguir. Como Deus \u00e9 um Deus de ordem, ent\u00e3o, o culto que se presta a Ele tamb\u00e9m tem de ser ordenado. Contudo, ordenado n\u00e3o significa frio e sem vida. O culto deve ser um momento de celebra\u00e7\u00e3o, alegria e dinamizado pelo Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n

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 <\/p>\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Revista CPAD<\/p>\n

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