{"id":10030,"date":"2024-02-19T06:47:37","date_gmt":"2024-02-19T09:47:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=10030"},"modified":"2024-02-18T09:00:38","modified_gmt":"2024-02-18T12:00:38","slug":"a-disciplina-na-igreja","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/a-disciplina-na-igreja\/","title":{"rendered":"A disciplina na Igreja"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 618<\/strong> – 1\u00ba Trimestre – Ano: 2024 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – 08<\/strong> \u2013 25 de fevereiro de 2024<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

E j\u00e1 vos esquecestes da exorta\u00e7\u00e3o que argumenta convosco como filhos: Filho meu, n\u00e3o desprezes a corre\u00e7\u00e3o do Senhor e n\u00e3o desmaies quando, por ele, fores repreendido. (Hb 12.5)<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

A disciplina crist\u00e3 \u00e9 uma doutrina b\u00edblica necess\u00e1ria, pois permite ao crente refletir o car\u00e1ter de Cristo.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Lv 11.44
\nO Senhor nosso Deus \u00e9 santo
\nTer\u00e7a<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 I Pe 1.14,15
\nO povo de Deus deve ser santo
\nQuarta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Rm 2.22-24
\nDeus deve ser honrado na vida
\nQuinta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0\u2013 I Co 5.6
\nO poder contagioso do pecado
\nSexta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0\u2013 Gl 6.2
\nLevando as cargas uns dos outros
\nS\u00e1bado<\/strong>\u00a0\u2013 Hb 12.7
\nDeus corrige a quem ama<\/p>\n

LEITURA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n

Hebreus 12<\/p>\n

5 \u2013 E j\u00e1 vos esquecestes da exorta\u00e7\u00e3o que argumenta convosco como filhos: Filho meu, n\u00e3o desprezes a corre\u00e7\u00e3o do Senhor e n\u00e3o desmaies quando, por ele, fores repreendido;
\n6 \u2013 porque o Senhor corrige o que ama e a\u00e7oita a qualquer que recebe por filho.
\n7 \u2013 Se suportais a corre\u00e7\u00e3o, Deus vos trata como filhos; porque que filho h\u00e1 a quem opai n\u00e3o corrija?
\n8 \u2013 Mas, se estais sem disciplina, da qual todos s\u00e3o feitos participantes, sois, ent\u00e3o, bastardos e n\u00e3o filhos.
\n9 \u2013 Al\u00e9m do que, tivemos nossos pais segundo a carne, para nos corrigirem, e n\u00f3s os reverenciamos; n\u00e3o nos sujeitaremos muito mais ao Pai dos esp\u00edritos, para vivermos?
\n10 \u2013 Porque aqueles, na verdade, por um pouco de tempo, nos corrigiam como bem lhes parecia; mas este, para nosso proveito, para sermos participantes da sua santidade.
\n11 \u2013 E, na verdade, toda corre\u00e7\u00e3o, ao presente, n\u00e3o parece ser de gozo, sen\u00e3o de tristeza, mas, depois, produz um fruto pac\u00edfico de justi\u00e7a nos exercitados por ela.
\n12 \u2013 Portanto, tornai a levantar as m\u00e3os cansadas e os joelhos desconjuntados,
\n13 \u2013 e fazei veredas direitas para os vossos p\u00e9s, para que o que manqueja se n\u00e3o desvie inteiramente; antes, seja sarado.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Nesta li\u00e7\u00e3o, estudaremos sobre a pr\u00e1tica da disciplina na igreja. Embora seja muito necess\u00e1ria, a disciplina como pr\u00e1tica da Igreja Crist\u00e3 vem sendo esquecida e negligenciada por muitos. Ora, uma igreja que n\u00e3o corrige seus membros perdeu a sua identidade, n\u00e3o passando de um mero grupo social. O resultado disso s\u00e3o igrejas fracas, an\u00eamicas e sem testemunho crist\u00e3o. Por isso, o nosso assunto da disciplina crist\u00e3 como um processo formativo do car\u00e1ter crist\u00e3o nas modalidades corretiva e formativa.<\/p>\n

I \u2013 A NECESSIDADE DA DISCIPLINA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n

1- Deus \u00e9 santo.<\/strong>\u00a0Santidade\u00a0\u00e9 um dos atributos de Deus e, por isso, \u00e9 uma das causas que justificam a necessidade da disciplina na igreja: \u201cEu sou santo\u201d (Lv 11.45). Deus \u00e9 santo e como tal deve ser reconhecido. Jesus mostrou na ora\u00e7\u00e3o do Pai Nosso a necessidade de reconhecermos a santidade de Deus: \u201csantificado seja o teu nome\u201d (Mt 6.9). Quando Deus se faz presente, a nossa pecaminosidade se evidencia: \u201cE, vendo isso Sim\u00e3o Pedro, prostrou-se aos p\u00e9s de Jesus, dizendo: Senhor, ausenta-te de mim, por que sou um homem pecador\u201d (Lc 5.8). Assim, quando o comportamento pecaminoso na vida do crente n\u00e3o \u00e9 corrigido, a santidade de Deus deixa de ser reconhecida.
\n2- A Igreja \u00e9 santa.\u00a0<\/strong>Deus \u00e9 santo e a igreja tamb\u00e9m deve ser: \u201cSede santos porque eu sou santo\u201d (I Pe 1.16). Ao formar seu povo, tanto na Antiga como na Nova Alian\u00e7a, o desejo do Senhor \u00e9 que ele fosse um povo separado. Na verdade, a palavra grega hagios, traduzida como \u201csanto\u201d, possui o sentido de \u201cseparado\u201d ou \u201cconsagrado\u201d.
\n3- Quando a igreja n\u00e3o disciplina.\u00a0<\/strong>Se a igreja, como Corpo de Cristo deve ser santa (I Co 3.16), da mesma forma o crist\u00e3o, como membro desse Corpo, o deve ser tamb\u00e9m (I Co 6.19). A santidade faz parte da identidade\u00a0do crist\u00e3o (Ef 1.1). Logo, a falta de disciplina acaba embotando essa identidade. Surge, ent\u00e3o, a imagem do crente \u201cmundano\u201d ou \u201ccarnal\u201d. Na verdade, esses adjetivos revelam de fato um crente indisciplinado. Algu\u00e9m que n\u00e3o tratou, ou n\u00e3o foi tratado, aquilo que acabou se tornando um h\u00e1bito pecaminoso. Nesse sentido, a falta de disciplina acaba destruindo o limite entre o sagrado e o profano. Portanto, uma igreja que n\u00e3o disciplina seus membros torna-se mundana (Ap 3.19).<\/p>\n

II \u2013 O PROP\u00d3SITO DA DISCIPLINA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n

1- Manter a honra de Cristo<\/strong>. Quando o pecado n\u00e3o \u00e9 tratado na vida do crente, Cristo \u00e9 desonrado: \u201cO nome de Deus \u00e9 blasfemado entre os gentios por causa de v\u00f3s\u201d (Rm 2.24). Se n\u00e3o corrigido, o comportamento pecaminoso compromete o testemunho crist\u00e3o. No caso da igreja de Corinto, onde um dos seus membros adotou um comportamento flagrantemente pecaminoso sem, contudo, ter uma resposta en\u00e9rgica da igreja, condenando essa pr\u00e1tica, levou o ap\u00f3stolo Paulo a censur\u00e1-la (I Co 5.2). N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel algu\u00e9m adotar um comportamento pecaminoso sem que com isso incorra em julgamento divino (I Co 11.27-34; Ap 2.14,15).
\n2- Frear o comportamento pecaminoso.<\/strong> Outro prop\u00f3sito da disciplina crist\u00e3 est\u00e1 no fato de que ela p\u00f5e um freio no comportamento pecaminoso. Isso porque o pecado \u00e9 algo extraordinariamente contagioso que tem poder de se alastrar com grande facilidade. \u201cN\u00e3o sabeis que um pouco de fermento faz levedar toda a massa?\u201d (I Co 5.6).
\n3- N\u00e3o tolerar a pr\u00e1tica do pecado<\/strong>. Em\u00a0I Cor\u00edntios 5, o ap\u00f3stolo Paulo censura os cor\u00edntios porque n\u00e3o estavam adotando medida alguma contra a pr\u00e1tica do pecado por parte de um de seus membros (I Co 5.1,2). A consequ\u00eancia disso \u00e9 que esse pecado acabaria enfraquecendo a igreja, pois uma igreja que n\u00e3o pratica a disciplina b\u00edblica fatalmente fracassar\u00e1. Nesse sentido, n\u00e3o se pode tolerar a pr\u00e1tica do pecado, ou o comportamento pecaminoso, na igreja nem fora dela: \u201cMas tenho contra ti o tolerares que Jezabel, mulher que se diz profetisa, ensine e engane os meus servos, para que se prostituam e comam dos sacrif\u00edcios da\u00a0idolatria\u201d (Ap 2.20).<\/p>\n

III \u2013 AS FORMAS DE DISCIPLINA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n

1-. A disciplina como modo de corre\u00e7\u00e3o.<\/strong>\u00a0As\u00a0Escrituras\u00a0mostram a necessidade de sermos corrigidos. A corre\u00e7\u00e3o contribui para o crescimento e forma\u00e7\u00e3o do car\u00e1ter crist\u00e3o: \u201cPorque que filho h\u00e1 a quem o pai n\u00e3o corrija?\u201d (Hb 12.7). Todos os crentes, de alguma forma, tiveram a necessidade de ser corrigidos em algum momento. Se algu\u00e9m n\u00e3o \u00e9 corrigido quando erra, ent\u00e3o, segundo a B\u00edblia, trata-se de um bastardo e n\u00e3o de filho (Hb 12.8). Pedro, por exemplo, teve que ser corrigido por Paulo quando adotou uma atitude visivelmente errada em rela\u00e7\u00e3o aos gentios (Gl 2.11-14). Quando o crente comete alguma falta e n\u00e3o \u00e9 corrigido, a tend\u00eancia \u00e9 que isso acabe se tornando um comportamento. O comportamento errado \u00e9 refor\u00e7ado. Dessa forma, o alvo da disciplina \u00e9 levar aquele que pecou, ou vive na pr\u00e1tica do pecado, \u00e0 restaura\u00e7\u00e3o e reconcilia\u00e7\u00e3o (Gl 6.1).
\n2- A disciplina como forma de restaura\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/strong>A palavra grega katartizo, traduzida aqui como \u201cencaminhai o tal\u201d significa na verdade \u201crestaurar\u201d. \u00c9 usada em Mateus 4.21 para se referir aos \u201creparos\u201d (remendos) das redes de pescas. O sentido, portanto, \u00e9 fazer com que a pessoa atingida pelo pecado seja restaurada ao seu anterior estado de bem-estar com Deus, da mesma forma que uma rede de pesca volta \u00e0 sua utilidade ap\u00f3s ser consertada. Nesse aspecto, dizemos que a disciplina cumpre o importante papel de restaurar o ferido, conforme a instru\u00e7\u00e3o do ap\u00f3stolo Paulo \u00e0 igreja de Corinto para que restaurasse o faltoso \u00e0 comunh\u00e3o (II Co 2.5-8).
\n3- A disciplina como modo de exclus\u00e3o.\u00a0<\/strong>Esse tipo de disciplina \u00e9 tamb\u00e9m conhecido como \u201ccir\u00fargica\u201d. Isto porque o membro \u00e9 cortado do Corpo de Cristo: \u201cTirai, pois, dentre v\u00f3s a esse in\u00edquo\u201d (I Co 5.13). Nesse caso, h\u00e1 um desligamento e n\u00e3o apenas um afastamento da comunh\u00e3o: \u201cEm verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra ser\u00e1 ligado no c\u00e9u, e tudo o que desligardes na terra ser\u00e1 desligado no c\u00e9u\u201d (Mt 18.18). Assim, o indiv\u00edduo perde a condi\u00e7\u00e3o de membro pelo desligamento, j\u00e1 que o Senhor disse que ele passa a ser considerado \u201cgentio\u201d e \u201cpublicano\u201d (Mt 18.17). Esse desligamento corta o v\u00ednculo da comunh\u00e3o entre o membro e a igreja. N\u00e3o h\u00e1, portanto, mais v\u00ednculo entre o crente exclu\u00eddo por esse processo disciplinar e a igreja da qual fazia parte.<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Nesta li\u00e7\u00e3o, vimos o valor da disciplina crist\u00e3 sob diferentes aspectos. A disciplina se mostra necess\u00e1ria quando sabemos que Deus \u00e9 santo e exige que seu povo seja santo. Por outro lado, a disciplina tamb\u00e9m cumpre os prop\u00f3sitos de Deus quando ela conduz o crist\u00e3o a se conformar com o car\u00e1ter de Cristo. Uma igreja indisciplinada, portanto, perdeu o bom cheiro de Cristo (II Co 2.14).<\/p>\n

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 <\/p>\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Revista CPAD<\/p>\n

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