{"id":10021,"date":"2024-02-11T18:13:19","date_gmt":"2024-02-11T21:13:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=10021"},"modified":"2024-02-11T18:13:19","modified_gmt":"2024-02-11T21:13:19","slug":"o-ministerio-da-igreja","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/o-ministerio-da-igreja\/","title":{"rendered":"O minist\u00e9rio da Igreja"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: <\/strong>617<\/strong> – 1\u00ba Trimestre – Ano: 2024 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – <\/strong>07<\/strong> \u2013 18 de fevereiro de 2024<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cE ele mesmo deu uns para ap\u00f3stolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores.\u201d (Ef 4.11)<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

Os dons ministeriais foram dados com o objetivo de edificar a Igreja e promover a maturidade de seus membros.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira<\/strong> \u2013 I Tm 3.1
\nA excel\u00eancia do chamado ministerial
\nTer\u00e7a-feira<\/strong> \u2013 I Pe 2.9
\nO sacerd\u00f3cio universal de todos os crentes
\nQuarta-feira<\/strong> \u2013 Ef 4.11
\nO minist\u00e9rio qu\u00edntuplo da Igreja
\nQuinta-feira<\/strong> \u2013 At 6.1-7
\nA institui\u00e7\u00e3o do diaconato
\nSexta-feira<\/strong> \u2013 I Tm 3.2-7
\nAs qualifica\u00e7\u00f5es morais do minist\u00e9rio
\nS\u00e1bado<\/strong> \u2013 Tt 1.7
\nQualifica\u00e7\u00f5es de natureza social do minist\u00e9rio<\/p>\n

LEITURA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n

Ef\u00e9sios 4<\/p>\n

11 \u2013 E ele mesmo deu uns para ap\u00f3stolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores,
\n12 \u2013 Querendo o aperfei\u00e7oamento dos santos, para a obra do minist\u00e9rio, para edifica\u00e7\u00e3o do corpo de Cristo,
\n13 \u2013 At\u00e9 que todos cheguemos \u00e0 unidade da f\u00e9 e ao conhecimento do Filho de Deus, a var\u00e3o perfeito, \u00e0 medida da estatura completa de Cristo,
\n14 \u2013 Para que n\u00e3o sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo vento de doutrina, pelo engano dos homens que, com ast\u00facia, enganam fraudulosamente.
\n15 \u2013 Antes, seguindo a verdade em amor, cres\u00e7amos em tudo naquele que \u00e9 a cabe\u00e7a, Cristo,
\n16 \u2013 do qual todo o corpo, bem-ajustado e ligado pelo aux\u00edlio de todas as juntas, segundo ajusta opera\u00e7\u00e3o de cada parte, faz o aumento do corpo, para sua edifica\u00e7\u00e3o em amor.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Nesta li\u00e7\u00e3o, veremos o minist\u00e9rio em suas diferentes fun\u00e7\u00f5es e of\u00edcios, bem como as qualifica\u00e7\u00f5es que, biblicamente, s\u00e3o exigidas para o seu exerc\u00edcio. Primeiramente, mostraremos que, de modo b\u00edblico, todo crist\u00e3o exerce um minist\u00e9rio sacerdotal que o habilita a ministrar diante de Deus. Nesse sentido, n\u00e3o h\u00e1 diferen\u00e7a entre o membro e a lideran\u00e7a. Todos s\u00e3o sacerdotes de Deus. Por outro lado, as Escrituras mostram claramente que Deus escolheu determinadas pessoas para fun\u00e7\u00f5es e of\u00edcios espec\u00edficos. Esses ministros chamados por Deus t\u00eam a fun\u00e7\u00e3o de servir \u00e0 Igreja de Cristo e trabalhar no aperfei\u00e7oamento dos santos.<\/p>\n

I \u2013<\/strong> O MINIST\u00c9RIO SACERDOTAL DE TODO CRENTE<\/strong><\/p>\n

1- O Sacerd\u00f3cio no Antigo Testamento.\u00a0<\/strong>A pr\u00e1tica do sacerd\u00f3cio \u00e9 bem antiga entre os hebreus. Ela saiu da esfera familiar para se tornar uma complexa pr\u00e1tica cerimonialista. Dessa forma, a evolu\u00e7\u00e3o do sacerd\u00f3cio na Antiga Alian\u00e7a \u00e9 como segue:
\n(1) no princ\u00edpio, quando surgiu a necessidade de se oferecer sacrif\u00edcios, os cabe\u00e7as das fam\u00edlias eram seus pr\u00f3prios sacerdotes (Gn 4.3; J\u00f3 1.5);
\n(2) Assim, na era dos patriarcas, encontramos o chefe da fam\u00edlia exercendo essa fun\u00e7\u00e3o (Gn \u00a0\u00a0\u00a012.8);
\n(3) Israel, como na\u00e7\u00e3o, foi posta como sacerdote para outros povos (\u00cax 19.6);
\n(4) no Monte Sinai, o Senhor limitou a pr\u00e1tica sacerdotal \u00e0 fam\u00edlia de Ar\u00e3o e \u00e0 tribo de Levi (\u00cax 28.1; Nm 3-5-9).
\n2- Uma doutrina b\u00edblica confirmada no Novo Testamento.\u00a0<\/strong>O Novo Testamento apresenta o sacerd\u00f3cio da Antiga Alian\u00e7a como um tipo de Cristo (Hb 8.1) que operou o derradeiro sacrif\u00edcio pelos pecados do povo. Assim, n\u00e3o mais uma fam\u00edlia, tribo ou na\u00e7\u00e3o \u00e9 detentora do sistema sacerdotal. Agora, \u00e9 a Igreja que constitui o sacerd\u00f3cio universal de todos os crentes (I Pe 2.5; Ap 5.10; cf. Jr 31.34). Logo, se debaixo da Antiga Alian\u00e7a o sacerdote era um ministro do culto, agora, sob a Nova Alian\u00e7a, como sacerdotes, oferecemos o pr\u00f3prio corpo em sacrif\u00edcio vivo (Rm 12.1,2); ministramos o louvor como fruto de nossos l\u00e1bios (Hb 13.15); intercedemos pelos outros (I Tm 2.1; Hb 10.19,20); proclamamos as virtudes daquele que nos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz (I Pe 2.9); e mantemos comunh\u00e3o direta com Deus (II Co 13.13).
\n3- Uma doutrina b\u00edblica resgatada na Reforma Protestante.<\/strong> No catolicismo romano, o sacerd\u00f3cio \u00e9 limitado \u00e0 figura dos padres. N\u00e3o h\u00e1 a fun\u00e7\u00e3o sacerdotal para os membros da igreja. Nesse caso, o Papa \u00e9 considerado o vig\u00e1rio de Cristo na Terra. Por isso, cabe destacar aqui que o resgate da doutrina b\u00edblica do sacerd\u00f3cio universal dos crentes, tal qual se encontra no Novo Testamento, foi uma obra da Reforma Luterana do s\u00e9culo 16. Para o reformador alem\u00e3o, \u201cqualquer crist\u00e3o verdadeiro participa dos benef\u00edcios de Cristo e da Igreja\u201d. A Reforma pregou um retorno radical \u00e0s Escrituras, como bem definiu seu slogan no Sola Scriptura (somente a Escritura). Nas p\u00e1ginas das Escrituras Sagradas, podemos ver a grandeza dessa preciosa doutrina.<\/p>\n

II \u2013<\/strong> A ESTRUTURA MINISTERIAL DO NOVO TESTAMENTO<\/strong><\/p>\n

1- O minist\u00e9rio qu\u00edntuplo.\u00a0<\/strong>O texto de Ef\u00e9sios 4.11 diz que Deus p\u00f4s na Igreja ap\u00f3stolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres. Essa rela\u00e7\u00e3o \u00e9 descrita comumente como \u201cminist\u00e9rio qu\u00edntuplo\u201d da Igreja.
\na) Ap\u00f3stolo. Algu\u00e9m enviado em uma miss\u00e3o (Mt 10.2; Lc 22.14; At 13.2). Alguns requisitos podem ser destacados para algu\u00e9m ser um ap\u00f3stolo: Ter estado com o Senhor Jesus (At 1.21,22); ter sido uma testemunha da ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus (At 1.22); ter visto o Senhor (At 9.1-5); ter operado sinais e maravilhas (II Co 12.1-5). Assim, no Novo Testamento, o apostolado pode ser visto mais como uma fun\u00e7\u00e3o do que um of\u00edcio.
\nb) Profeta. O profeta era algu\u00e9m inspirado e autorizado para falar em nome de Deus. Nesse aspecto, ele era um porta-voz de Deus. No Novo Testamento, o profeta exortava e consolava (At 15.32) e trazia revela\u00e7\u00e3o do futuro (At 11.27-29). Contudo, a Escritura distingue o minist\u00e9rio de profeta do dom da profecia. Assim, somente alguns eram chamados para ser profetas (Ef 4.11) enquanto todos poderiam exercer o dom da profecia (I Co 14.5,31).
\nc) Evangelista. \u00c9 algu\u00e9m cujo minist\u00e9rio \u00e9 centrado na salva\u00e7\u00e3o de almas (At 8.5; 21.8).
\nd) Pastores e mestres. O pastor possui a fun\u00e7\u00e3o de apascentar (Jo 21.16) enquanto o mestre, a de ensinar (Rm 12.7).
\n2- O servi\u00e7o de di\u00e1conos e presb\u00edteros.\u00a0<\/strong>O Novo Testamento mostra como o diaconato foi institu\u00eddo (At 6.1-7). O sentido do verbo grego diakoneo \u00e9 \u201cservir\u201d e ocorre 37 vezes ao longo do Novo Testamento. Esse significado aparece em Atos 6.2. Da mesma forma, o substantivo grego diakonia, ocorre 34 vezes no texto neotestament\u00e1rio. Ele tamb\u00e9m aparece com esse sentido de \u201cservir\u201d em Atos 6.1. \u00c0 luz do contexto de Atos 6, observamos que o diaconato era um servi\u00e7o dedicado mais \u00e0 esfera social da igreja. Por outro lado, o presbyteros, traduzido como \u201cpresb\u00edteros\u201d, ocorre 66 vezes no texto grego do Novo Testamento. Em Atos 14.23, o termo \u00e9 usado para se referir aos anci\u00e3os que presidiam as igrejas. Esse mesmo sentido \u00e9 usado por Lucas em Atos 20.17, quando Paulo se encontra com os presb\u00edteros de \u00c9feso. Dessa forma, o presb\u00edtero era algu\u00e9m que supervisionava, presidia ou ainda exercia alguma fun\u00e7\u00e3o pastoral.<\/p>\n

III \u2013<\/strong> AS QUALIFICA\u00c7\u00d5ES PARA O MINIST\u00c9RIO<\/strong><\/p>\n

1- Qualifica\u00e7\u00f5es de natureza moral.<\/strong> O ap\u00f3stolo Paulo exp\u00f5e as qualifica\u00e7\u00f5es para o exerc\u00edcio ministerial nas suas cartas pastorais (I Tm 3-1-15; Tt 1.5-9). Aqui listamos apenas algumas delas: N\u00e3o apegado ao dinheiro, ou seja, n\u00e3o avarento (I Tm 3.3); ser irrepreens\u00edvel (I Tm 3.2; Tt 1.6), ou seja, algu\u00e9m que n\u00e3o possua nenhuma acusa\u00e7\u00e3o v\u00e1lida (I Tm 3.10), o que n\u00e3o significa aus\u00eancia de pecado, mas uma vida pessoal ilibada, acima de qualquer acusa\u00e7\u00e3o leg\u00edtima e de algum esc\u00e2ndalo p\u00fablico.
\n2- Qualifica\u00e7\u00f5es de natureza social.<\/strong> Ao longo das cartas pastorais, verificamos tamb\u00e9m a necessidade de qualifica\u00e7\u00f5es de natureza social, tais como: o aspirante ao minist\u00e9rio n\u00e3o pode ser soberbo, isto \u00e9, arrogante e orgulhoso (Tt 1.7), uma pessoa de dif\u00edcil conv\u00edvio social, algu\u00e9m que, devido a sua soberba, mant\u00e9m-se obstinado em sua pr\u00f3pria opini\u00e3o, age com teimosia e arrog\u00e2ncia; o aspirante tamb\u00e9m n\u00e3o pode ser irasc\u00edvel (Tt 1.7), truculento, violento, aquele que possui um temperamento mais col\u00e9rico, uma pessoa que n\u00e3o pensa duas vezes antes de agir de forma descontrolada contra outro, desqualificando-o para ser ministro do Senhor.
\n3- Qualificados para o minist\u00e9rio.\u00a0<\/strong>De acordo com as cartas pastorais, podemos afirmar que h\u00e1 qualifica\u00e7\u00f5es claras para o exerc\u00edcio do minist\u00e9rio da Igreja de Cristo. Nesse sentido, os ministros do Corpo de Cristo t\u00eam como requisitos inegoci\u00e1veis para o exerc\u00edcio do minist\u00e9rio as qualifica\u00e7\u00f5es morais e sociais conforme estudados aqui.<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Nesta li\u00e7\u00e3o, vimos o minist\u00e9rio sob diferentes aspectos. Vimos que a doutrina do sacerd\u00f3cio universal dos crentes \u00e9 inteiramente b\u00edblica. Todo crente tem o privil\u00e9gio de apresentar a si mesmo e a outros diante de Deus, sem a necessidade de mediadores terrenos. Vimos tamb\u00e9m que Deus p\u00f4s na Igreja alguns para o exerc\u00edcio de determinadas fun\u00e7\u00f5es espec\u00edficas. Esses minist\u00e9rios devem ser vistos como dons de Deus \u00e0 Igreja.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Revista CPAD<\/p>\n

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